但竞逐劳势，企踵权豪；孜孜汲汲，惟名利是务。 『补亡论』云：与五苓散。
和之而邪解，不须发汗；设不解，不妨多与之，覆而汗之可也。若脉浮大，则邪犹在表，下之是令其结而又结也，结胸证悉具，谓□满而痛，结在膈之上下也。
医学自汉秦以上无方，有方自张长沙始，故医家以长沙为方书之祖。浮则阳热盛而胃强，涩则阴津少而小便数。
所以成结胸者此总释结胸与痞□之因也。 伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。
目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也，故神劳则魂魄散，志意乱。 所以然者，以下之失宜，则内守之阳虚，故脉微细也。
盖生者气锐而先行，熟者气纯而和缓，仲景欲使芒硝先化燥屎，大黄继通地道，而后枳、朴除其痞满。喻昌曰：大青龙汤为太阳无汗而设，与麻黄汤证何异，因有烦躁一证兼见，则非此法程应旄曰：此汤非为烦躁设，为不汗出之烦躁设。